統一編號：76959570
登記機關：花蓮縣政府
負責人姓名：李志成
出資額(元)：10,000
現況：歇業
資本額(元)：10,000
組織類型：獨資
地址：花蓮縣吉安鄉中正路二段300巷18號
郵遞區號快搜：花蓮縣吉安鄉中正路二段300巷18號 全國郵遞區號查詢
核准設立日期：民國79年10月08日 (西元1990-10-08)
最近異動日期：民國82年01月20日 (西元1993-01-20)
服飾品製造：從事各類服飾品製造之行業，如襪類、紡織手套、假領縫製、領帶縫製、絲巾縫製、手帕縫製、護膝縫製、綁腿製造、襪帶縫製、領結縫製、領巾縫製、圍巾頭巾製造、護袖縫製、護脛縫製、吊帶縫製等。
廢車船解體及廢鋼鐵五金處理：從事廢車船解體或廢鋼鐵、廢五金處理之行業。
布疋、衣著、鞋、帽、傘、服飾品批發：從事布疋、成衣、鞋、帽、傘、皮包、手提袋、皮箱及服飾配件等批發之行業。拉鍊、線類、鈕扣、縫紉用品、雨衣、紙尿褲亦歸入本細類。
各種飾品珠寶及五金配件買賣
五祖弘忍要交棒了，但是不知道誰真正悟了，便要門下弟子去作一首偈語呈給他看， 大家聽了之後就想，以後就依止神秀就好了，何必那麼麻煩還要去作偈語呢？但神秀 卻因此陷入很大的為難，神秀想：大家都不想做偈，是因為他是教授師，所以他必須作 ，而且如果不作偈，忍大師怎麼會知道他見解的深淺呢？如果，呈偈的目的是為了 ...
2011年4月15日 ... 神秀北宗禅法 作者：任继愈. 中国禅宗是中国佛教特有的一个流派，不但印度没有这 类学说，中国佛教流派中也属独树一帜。 学术界一贯认为禅宗弘忍以后，分为南北两 派，南派以慧能为代表，北派以神秀为代表，时称“南能北秀”。南派禅法弥漫天下， 著作流传广泛。北派禅法，只有少数北派禅宗大师的碑铭中保留一些 ...
2016年8月15日 ... 【内容提要】自敦煌写卷面世，敦煌本《坛经》颇受重视，主流意见认为敦煌本《坛经》是 最早文献，通行本《坛经》是对敦煌本《坛经》的改篡，二者是一源关系。通过对神秀、 慧能“呈心偈”的分析，本文认为：通行本《坛经》以一首慧能“呈心偈”为特征，其思想 契合达摩以来的《楞伽经》传统，属于“心性不二见”，主要流传于汉地中原 ...
神秀和尚-神秀（公元606～706）唐代高僧，为禅宗五祖弘忍弟子，北宗禅创始人。- shenxiuheshang.
用今天的人力资源管理眼光去重新发现它们,我们可以看到,慧能和神秀分别代表了两 种模式、两种思维,或者是文化的两端。 ... 好的企业文化会深深地贴近我们的内心, 正如学者所言:“人类生活和幸福大都是主观因素造成的,所以,假如我们不能坦然借助 这种主观能动性,学会完善'灵眼'的功能和心灵的洞察力,以便它们更好地发掘我们 身边的 ...
